Tyranni, som en regeringstyp, iDet antika Grekland fanns relativt kortfattat. Men skadan var stor. Det försvagade betydande ekonomiska mekanismer och begränsade Athenernas sociala friheter. För att hantera krisen behövdes radikala åtgärder. Solons lagar var just den hävarmen som återvände Greklands huvudstad till vägen för ekonomiskt välstånd.
Jordbruk var en av de starka produktiva krafterna i antika Attika. Men aldrig var det i en så svår situation som i det 7: e århundradet. BC Den främsta orsaken till krisen var ockury.
Enligt Drakens lagar var landet inte detalienerade egendom, men bönderna kunde överge sig till slaveri för lite pengar. Om gäldenärerna inte betalade sina skulder i tid, blev de ägare till fordringsägare och var tvungna att ge dem en sjätte av grödan. Sådana gäldenärer kallades pelater eller hektimor. Snabb fattigdom försvagade Atenas ekonomi i en katastrofal situation.
Solon var en efterkommer av en rik landvaktfamilj.
I 594 var Solon inbjuden till postenArchon. Syftet med detta val var en serie ekonomiska och sociala omvandlingar som skulle kunna leda landet ur en långvarig kris. Enligt gamla antinas lagar, för sådana djupgående förändringar, krävdes samtycke från folkkongressen - det var lagstiftningsorganen i det antika stadsstaten. Arkonet såg Greklands framtid och hans födda Aten utan tyranni, men insisterade på en strikt vidhäftning till förändringsförloppet som skulle återställa den sociala och ekonomiska sfären av livet. Dessa förändringar skulle starta om makten och relationerna i landet. Kärnan i dessa förändringar var Solons lagar.
Det mest nödvändiga villkoret för omvandlingen, enligtSolons uppfattning var avskaffandet av skuldslaveri. Hela processen heter seysakhteya - befrielse från skulder. Kärnan i de nödvändiga preliminära fallen var följande:
Denna process orsakade upprörning i alla lagerAtenska samhället. De stackars var arg, att det inte var möjligt att dela upp de rika landets hela land, och de rika markägarna var arg över förlusten av mycket av fastigheten. Emellertid hade invånarna i Aten inget annat val - och de bestämde sig för att fortsätta att tillämpa Solons lagar.
Atenska samhället var uppdelat i fyra kategorier. Den första av dessa, det mest anmärkningsvärda var Eupatridae - rika ärftliga aristokrater i Aten. Den andra delen bestod av ryttare, mindre aristokratiska aristokrater. I den tredje var Zeugitae - hantverkare och köpmän, och den fjärde, den mest omfattande, var fattiga, men fria män i Aten feta - arbetare och bönder. Solons lagar blandade dessa lager och presenterade samhället sin vision om sociala skillnader. Från och med nu till höger om posten i know var bara rika människor - Eupatridae måste ha intäkter på minst 500 åtgärder spannmål per år, för att fastställa kvoter av ryttare i 300 åtgärder för spannmål och Zeugitae kunde anses som sådan årligen samla 200 åtgärder av spannmål. Hela resten, oberoende av födseln, ansågs fria boende - Fet. Eftersom lagar Solon i Aten lade grunden för demokrati, och nu är född i en adlig familj det inte längre betraktas som ett privilegium, om det inte backas upp av nödvändigt kapital. Dessutom fanns det en verklig möjlighet att komma ur sitt sortiment på grund av passage av fastigheten examen.
Solons reformer gjorde nästa steg möjligtdemokratiskt samhälle. Hittills kan folkets församling (Areopagus) bestå av representanter för alla delar av befolkningen. Så för första gången kunde de fattiga lösa några pressande frågor vid mötet och påverka regeringen. Dessutom kan varje medlem av folkkongressen väljas av domaren. Visst, det här inlägget lovade inte heller stora fördelar eller stort inflytande - de mest pressande frågorna löstes vanligtvis på andra råd. Tillsammans med den traditionella Areopag, började ett annat råd, Boulë eller rådet på 400. Dessa lagstiftar omfattade representanter för alla fyra egendomar i antika Aten-100 personer vardera. Solens nya lagar i Aten gav Bula rätten att preliminärt överväga alla förslag som kommer till Areopagus. Således var det 400-talet som bestämde behovet av vissa omvandlingar i staten, och Areopagus hävdade endast ett sådant beslut med majoritetsval. I Areopagus kvarstår övervakningen av lagens efterlevnad och skyddet av de antagna bestämmelserna.
Solon var inte rädd för att göra viktiga förändringar iAtens lagstiftningsområde. Han avskaffade de flesta av de rättsliga normer som fastställts av tidigare tyranner och legitimerade en ny uppsättning regler som förändrade attityder inom rättsliga och civila sfärerna. Oförändrat lämnade han bara strafflagen - drakens brutala lagar, om straffrättsliga påföljder för mord, äktenskapsbrott och stöld, fann Solon tillräcklig.
Som en koncession till demon var Solons beslutNya domstolsordningar skapades, som hette Helii. Företrädare för alla klasser av det athenska samhället var närvarande i den nya domstolen. Detta skapade en helt ny rättsordning, som skiljer sig radikalt från alla tidigare. Domstolen för första gången i historia började arbeta för alla fria människor i landet. Människor kan räkna med fri omsättning i domstol utan mellanhänder, fungera som vittne eller vara advokat av svaranden. Dessutom fick de rätt att utöva sina egna fiender - tidigare var det bara tillåtet att företrädare för adelen. Å andra sidan kan de nya rättsliga myndigheterna beröva någon medborgarskap i Aten. Detta kan hända med dem som inte hade en solid medborgerlig ställning under turbulensen och interncine striden. Personer berövade medborgarskap var olagliga.
Enligt legenden skrevs Solons lagar påstora träbrädor (kirbah). De placerades på en stor sköld som vred om sin axel. Under de senaste århundradena har trädet smulat i damm, så det är fortfarande oklart vilka av lagarna som verkligen infördes av Solon, och som bara tillskrivs honom. Genom hans lag utsåg Solon en tioårig obligatorisk mandatperiod och lämnade Aten. Enligt vissa rapporter var lagstiftaren rädd för ilska landsmänens vrede - trots allt gjorde han en kompromiss, vilket inte motiverade förhoppningarna för varken de rika eller de fattiga. I en av hans elegier säger han att de fattiga hoppades på en fullständig omfördelning av mark och de rika - att betala alla skulder. I Plutarchs skrifter finns en anmärkning tillskriven Solon: "Det är svårt att göra alla nöjda med stora saker."
Under förevändning av att utöka handelsförbindelserna Solonbesökte Egypten, Lydia och Cypern. Till denna dag har fragment av Solons intryck kommit från att besöka palatserna i hans samtida - de legendariska Crees. Men politisk spänning tvingade honom att återvända till Aten. Flera politiska partier började kampen för makt, och Solon försökte motstå upprättandet av tyranni. Till slut greps makten i staten av tyrannen Pisistrat. Efter sin politiska motståndares seger stannade Solon i Aten, men levde inte länge. Hans aska var utspridda på omkring. Salamis.
Det viktigaste i Solons lagar är ett framgångsrikt försökutjämna alla medborgares rättigheter, kasta bort ursprungsproblem och stamhierarkin. Politiska beslutsfattande handlingar bildade en ny politisk och social ordning i staten. De nya kriterierna för sociala relationer gav möjlighet till bildandet av en ny politisk elit - utan hänvisning till de gamla generiska traditionerna. Trots en bra start kunde Solons lagar inte helt utrota gamla fördomar. Bara 90 år efter Solons reformer fortsatte en ny politisk figur, Klisfen, den demokratiska början av hans föregångare. Cleisthenes åtnjöt stort stöd för demonerna, så han kunde äntligen undergräva aristokraternas regel och etablera makten i staten om nya demokratiska principer.
